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한문해석75

征北詩 至六鎭/金謙光 征北詩 至六鎭 金謙光 아래 시는 공안공 김경광이 1461년 함경도 육진에서 출전 중에 지은 "至六鎭"이란 시다. 이 시를 관찰사공종중 임원회의에서 발표하고 자 한다. 首聯 極天關塞遍經過(극천관새편경과) 하늘에 닿은 관새를 두루 지나노니 才陟高山又水涯(재척고산우수애) 간신히 높은 산을 넘으니 또 물일세 頷聯 陰壑千秋餘積雪(음학천추여적설) 천년간 패인 골자기는 조각 눈이 남아 있고 深林六月有殘花(심림 6월유잔화) 6월에도 깊은 숲에는 꽃이 보이누나 頸聯 居人只是田宣粟(거인지시전선속) 지방 주민은 다만 조 농사뿐이오. 遠客偏驚板作家(원객편경판작가) 멀리서 온 손님은 판자 집에 놀랐네 尾聯 境接北戎風俗異(경접북융풍속이) 오랑캐 접경은 풍속이 다르네! 無詩無酒奈愁何(무시무주나수하) 시도 없고 술도 없으니 시름 어.. 2023. 12. 3.
신독재가 지은 광산김씨영모재 백병풍 광산김씨검열공(휘 金門)의 배위가 되는 양천허씨의 재실인 영모재(永慕 齋)에는 신독재 김집이 지은 백병풍이 있다. 이 병풍의 사진을 11월 18일 참교공(휘 金芳胤) 세일사 때 촬영하였고, 그 내용을 풀이한다. 그러나 아직 한문이 미숙하여 풀이가 미완성이다. 光州之金實 광주의 김씨 보물 惟羅裔遙遙 멀고먼 신라의 후손이라 其冑世秉周 그 후손은 세대 거듭 여러 갈래로 뻗었다. 禮有孫英妙 예의가 있고 재능이 뛰어났다. 弱齡高第苗 어려서는 고제(높은 등급)의 싹이었고 而不秀種德 빼어나지 않은 종덕(덕의 씨앗)이었다. 後人若顚復 후인은 다시 넘어진 것 같았고 錦宜爾振振 비단은 당신에게 인후한 게 맞았다. 長湍之原其 황해도 장단이 기원이고 封若覆雲仍 봉함은 먼 후손에 뒤집힌 듯하다. 合辭欲圖不 도모가 아니라고 함께.. 2023. 12. 3.
心祝華城築造二百二十七週年 2023. 10. 13.
수원향교 개최 제51회 전국한시 백일장 대회에 참가 장원시의 내용은 대왕은 수원성을 축조하였고, 웅도를 계획하여 위대한 업적을 이뤘다. 경기를 부양하여 시세를 높였고 고용을 창출하여 백성을 즐겝게 했다. 첨단 산업을 성실하게 수행했고 기술 공업을 힘을 다해 행했다. 경제를 신장시키고 서로 돕는 가운데 이런발전이 오래도록 누리리라. 내가 지은 시를 아래에 올린다. 낙선되어 다소 부끄러우나 여기에 올린다. 웅부 수주는 화려한 성이며 준공 역사는 효원이 되었다. 어진 신하는 힘을 다해 인재를 길렀고 임금은 백성 효화에 힘썼다. 예속을 진작에 마음으로 함께 협력했고 풍속 고취에 뜻을 함께 했다. 경제를 신장시키고 안락을 누렸으며 백운이 대통하여 천세를 누리리라. 2023. 10. 8.
월사 김제균(金濟均) 선생 유고 한시집 '팔십종수(八十種樹)' 발간 월사 김제균(金濟均) 선생 유고 한시집 '八十種樹(팔십종수)"이 큰아들 대원과 딸 선희에 의해 보고사에서 8월 21일 발간되었고, 선생께서 활동하신 화홍한시회(華虹漢詩會)에 9월 12일 오전 찾아와 시회 회원들에게 전달하고 고인을 추모하는 시간을 가졌다. 이 시집은 하나 '홀로 시작하다' 17수, 둘 '화홍한시회에 참여하다' 196수, 셋 '수원, 화성, 정조대왕' 21수, 부록으로 구성되었고, 305쪽이다. 선생은 본관이 예안(禮案)이고, 호(號)는 월사(月史), 학가산인(鶴駕山人), 천애정주인(天涯亭主人)이다. 경상북도 연주시 문수면 수도리에서 태어나 문수초등학교 졸업, 부산제이상업학교 졸업, 부산시 불구 구포동에서 로프제조업체 운영, 이후 서울로 이주해 붓글씨에 매진하며 시작(詩作)의 꿈을 키웠고,.. 2023. 9. 12.
수원사(水原寺) 대문 주련 수원사(水原寺)는 수원시 팔달구 수원천로 300의 대지 3,624평방미터 (1096.26평)에 자리 잡은 대한불교조계종제2교구소속 수원사는 불기 2465(1920)년 4월 8일 당시 용주사 주지였던 강대련스님이 창건한 이후 전국 삼대 포교당의 하나로 손꼽히는 포교의 전법도량이다. 이 사찰은 팔달산 아래에 있는 팔달사와 함께 수원 시내에 있는 대표적인 사찰이다. 어제 (5월 30일) 오후 팔달문에서 수원천을 따라 화성박물관에 가는 중 수원사 앞을 지나다가 수원사의 주련을 보았다. 그 뜻이 궁금했다. 검색해보니 문경 운달산 김용사 일주문의 주련과 무등산 규봉암 주련도 같았다. 入此門內 莫存知解(입차문내 막존지해) 이 문 안으로 들어서면 지혜(알음)거 있다고 말하지 마라. 無解空器 大道成滿(무해공기 대도성만).. 2023. 5. 31.
城神祠 奉安祭儀(성신사 봉안제의)와 풀이 화성성역의궤(華城城役儀軌) 권2(卷2)에 아래 사진과 같이 성신사 봉안제의(성신사에서 봉행하는 제사절차)가 있다. 제례 주요 순서는 (1)제집사 입취배위, (2) 제집사 사배, (3) 관세 후 각 취위, (4)헌관 입취배위, (5)알자 헌관에게 근구청행사, (6) 헌관 사배, (7)초헌례(삼상향, 헌작, 독축), (8)아헌례, (9)종헌례, (10)철변두, (11)망료, (12)백 예필, (13)헌관 출, (14)집사 사배 출, (15)알자와 찬자 사배 출이다. 그간 (사)화성연구회에서 주관하여 제례를 봉행하고 있으나 근래에는 전해 오는 홀기가 없어 제례 절차가 확실치 않은 점이 있었다. 성신사가 건립된지 220여년이 지난 지금 똑 같이 할 수는 없으나 이 제의에 준하여 봉행하면 되지 않을 가 생각한다... 2023. 5. 27.
화홍한시회에 첫 발을 딛다. 화홍한시회(회장 이상욱)는 남계 신근식 선생이 지도하는 한시모임이다. 2007년 수원의 한시 동호인이 모여 창립된 한시 모임으로 지금까지 격주로 화요일 오전 10시부터 12까지 시회를 열고 있다. 나는 6-7년간 수원향교 명륜대학 한시반에서 수강을 했으나 지금까지 작시를 하는 화홍한시회에 들어가지 못했다. 지는 3개월간 작시를 공부한 후 오늘 드디어 화홍한시에 가입했다. 현재 회원은 나와 같은 초급자는 없고 대부분이 수 십년 작시를 해본 분들이다. 본 회에서는 매 강의 시에 시제와 운자를 선생님께서 내 주시면 수강생들은 모두 작시를 하여 남계 선생님께서 첨삭을 하여 주시며 설명을 해주신다. 2023. 3. 14.
도연명(陶淵明)의 귀거래사(歸去來辭)와 김창숙(金昌淑)의 반귀거래사(反歸去來辭) 도연명은 이백, 두보와 함께 3대 시선(詩仙)으로 불리는 인물이다. 도연명이이 벼슬을 버리고 고향에 돌아와 욕심을 버리고 자연과 더불어 삶을 읊은 시가 귀거래사이다. 이 시를 보고 심산 김창숙 선생은 반귀거래사를 지었다. 심산은 일제강점기에 독립운동을 하였고, 해방 후에는 남북통일에 애썼으며 이승만 독재정권에 항거했다. 그가 평생동안 일제와 이승만 독재정권에 싸웠으나 뜻을 이룰 수 없었었음을 한탄하면서 죽음이 멀지 않음을 앞두고 살아온 회한을 읊은 시가 바로 "반귀거래사(귀거래사를 돌이켜 본다)"이다. 도연명(陶淵明) 歸去來辭 귀거래사 ​ 歸去來兮 (귀거래혜) 자, 돌아가자. ​ 田園將蕪胡不歸 (전원장무호불귀) 고향 전원이 황폐해지려 하는데 어찌 돌아가지 않겠는가. ​ 旣自以心爲形役 (기자이심위형역) 지.. 2023. 3. 5.
성균관유도회 수원지부, 동계 한시반 강의 종강 성균관유도회 수원지부(회장 이상욱)는 동계 한시반 강좌를 2022년 12월 1일부터 2023년 2월 23일까지 12차에 걸쳐 수원향교 유림회관에서 진행하고 오늘 종강했다. 이번 강좌는 본 유도회 이상욱 회장이 강의를 맡아 한시 작시(作詩) 방법을 중점 강의했다. 강의는 매주 목요일 10시부터 12시까지 2시간 동안 하였다. 매주 시제(詩題)와 운(韻)자를 숙제 내고, 학생들은 시전지(詩箋紙)에 작시한 것을 평측(平仄), 위제(僞題), 첩자(疊字), 첩의(疊意), 대장(對仗), 품사 등을 검토하는 방식으로 진행되었다. 2023. 2. 23.